5. Una inmensa red internacional

En las décadas del 60 y del 70, mientras muchos países yacían bajo el yugo comunista, una parte importante de la izquierda internacional asumió la lucha armada de guerrillas como medio de derribar el orden vigente e imponer su programa socialista.

Este fenómeno tuvo en América Latina, y particularmente en la Argentina, una envergadura que todos conocen y cuyas consecuencias aún marcan nuestra realidad nacional.

Ante el derrumbe del socialismo de Estado soviético y el malogro de la acción violenta de la guerrilla, la izquierda internacional cambió de estrategia y se metamorfoseó.

Pero este apresurado blanqueo de la fachada del comunismo no garantiza que estén efectivamente cambiando de doctrina. (Plinio Corrêa de Oliveira, "Revolución y Contra-Revolución", pág. 205)

Por el contario, para sus líderes, ambos fracasos no han invalidado otros tipos de socialismo radical: la llamada "democracia directa", autogestión de los trabajadores, vida comunal e incluso las rehabilitadas teorías anarquistas.

Manipulando descontentos contra injusticias reales o imaginarias del denominado -y jamás definido con exactitud- modelo "neoliberal", este socialismo metamorfoseado, dinamizado por los nuevos "movimientos sociales", se lanzó a una guerra planetaria, cuyos ideales, metas y métodos se han definido en los Foros Sociales Mundiales realizados en la ciudad brasilera de Porto Alegre, y en los demás Foros Sociales en otras partes del mundo, en los que tuvieron una activa participación dirigentes del movimiento piquetero y de partidos de izquierda argentinos, al lado de representantes emblemáticos de la Teología de la Liberación de otros países. (CubDest, Servicio de Difusión, Desde Cuba en el Destierro, Noticias & comentarios sobre Cuba, América Latina & Estados Unidos, www.cubdest.org)19.

Alimentado por un espíritu libertario, este neo-socialismo promueve, en las más diversas partes del globo, movilizaciones contestarias con una apariencia de espontaneidad, como si éstas se efectuasen sin la articulación y auxilio de agentes especializados en psicología e ingeniería social.

Debajo de la retórica antiglobalización lo que surge es, con el nombre de Internacional Rebelde, el combate insidioso a la propiedad privada, a la libre iniciativa y a los poderes del Estado rumbo a una sociedad de pequeños grupos autogestionarios.(20)

El "neosocialismo" asume, además, las luchas del nuevo "proletariado" contra las "alienaciones" de la cultura dominante, globalizando la autodenominada "resistencia ciudadana universal"; la defensa de los pseudo-derechos de las "minorías sexuales"; el incentivo a tipos de vida "alternativos"; la liberalización de las drogas; el feminismo, el "matrimonio" entre personas del mismo sexo; en fin, las causas de todos los designados como "excluídos sociales".

De ese modo, la "guerra social planetaria", a pesar de la heterogeneidad de reivindicaciones, demuestra una articulación efectiva en orden a la acción.

La organización en redes, quizá por transposición desde la informática, se ha constituido en la caraterística central del proyecto revolucionario. Así hemos visto surgir a Al–Kaheda como forma estratégico-táctica del Terrorismo Internacional y a los Movimientos Anti-Globalización.

El tipo de articulación "horizontal" adoptado substituye la articulación "vertical-piramidal" de las antiguas estructuras revolucionarias. Esta característica de articulación horizontal y en redes, es propia de las nuevas tácticas recomendadas en el Foro Social Mundial de Porto Alegre, para dotar a los movimientos contestatarios de una apariencia de espontaneidad.

Esta corriente ideológica minoritaria, manipulando ansias más o menos populares, las dirige contra las estructuras de la sociedad, con el objeto de desmembrarla desde el punto de vista psicológico y político, desalentando a los que se le oponen y neutralizando las resistencias.

Es la razón por la que sus mentores consideran que la eficacia de su lucha los exime de las exigencias de la legalidad. Esto torna aceptable, a sus ojos, las acciones ilegales o de violencia "simbólica". Es lo que confiere a muchos de los grupos anti-globalizantes un carácter técnicamente terrorista.

El mismo Noam Chomsky, uno de los anarquistas más conocidos de la actualidad y hombre estrella de la anti-globalización, destaca este aspecto parafraseando un manual del ejército norteamericano: "Terror es el uso calculado de la violencia o de la amenaza de violencia para obtener objetivos políticos o religiosos a través de la intimidación, coerción o provocación de miedo. Esto es terrorismo" ("La nueva guerra contra el terror", transcripta en el site de Internet del Forum Social Mundial).

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Al hacer este breve análisis del movimiento anti-global, no podemos menos que evocar las metas, reivindicaciones y métodos de acción piqueteros. Es fácil percibir que no constituyen un movimiento auténticamente autóctono, sino que se insertan en esa red internacional.

De ahí que Noamí Klein, una periodista y activista canadiense, autora del libro "No Logo" y persona clave en los Foros Sociales Mundiales, haya declarado durante su estadía en Buenos Aires, en el verano del 2002: "Pienso que el fenómeno de los piqueteros es enormemente significativo aquí y, potencialmente, afuera. Hemos visto movimientos similares, más pequeños, organizando a los excluídos y yo pienso que es el futuro del activismo" ("La Nación", 24-3-02).

Se comprende, entonces, que los regímenes de Lula da Silva en Brasil con los "Sin Tierra", Hugo Chávez en Venezuela con los "Grupos Bolivarianos" y Fidel Castro en Cuba, sean vistos con especial aprecio por esta neo-izquierda anárquica. De igual manera, el llamado proyecto de "integración" sudamericana, con clara connotación socialista y anticapitalista, persigue en la región el triunfo de los ideales predicados en los Foros Sociales.

Por lo demás, el mismo D'Elía, visto por muchos como el máximo representante del sector "blando" y "dialogante", reconoce claramente que el movimiento piquetero pertenece a ese contexto ideológico internacional: "Respaldamos este bloque regional que se va conformando entre Kirchner, Fidel, Lula y Chávez. Cualquier medida nuestra debe ser tomada en ese contexto" ("Piqueteros hasta dónde llegarán", Daniel Gallo, "La Nación", 2-11-03).

En el mismo sentido, la presidenta de la Asociación de Madres de la Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, durante la 23a. "Marcha de la Resistencia", clamó ante "piqueteros, desocupados y familiares de desa-parecidos" a favor de una "revolución de los pueblos de América Latina" para empezar por derribar parte del capitalismo" ("La Nación", 12-12-03).

Isabel Rauber deja clara la meta comuno-anárquica, revolucionaria e internacionalista de los "piqueteros", al afirmar que "Seattle, Porto Alegre, Génova, Québec, Buenos Aires, Florencia, Quito, son parte de un mismo piquete: el piquete global".("Piquetes y piqueteros en la Argentina de la crisis – Cerrar el paso abriendo caminos", Isabel Rauber, 2002, www.lavaca.org)